دوستان ما ۱
دوستان ما ۲
دوستان ما ۳
دوستان ما ۴
پيشنهاد ما
نام كاربري :
رمز عبور :
فراموشي رمز
عضويت
 
معرفی سایت  (RSS)    فتنه وهابیت  (RSS)    نقد خطابه ها و ديدگاهها  (RSS)    دانلود مذهبي  (RSS)    پاسخ به شبهات  (RSS)    مطاعن عمر  (RSS)    مطاعن معاويه  (RSS)    مطاعن ابوبكر  (RSS)    مطاعن عثمان  (RSS)    مطاعن اصحاب  (RSS)    ساير  (RSS)    نقد عقايد اهل سنت  (RSS)    درباره ما  (RSS)   
نماز اهل سنت+سند سنت،سنت نبوی،پاسخ به شبهات،نقد عقاید اهل سنت،شرحی بر تاریخ تحلیل نشده اسلام


نماز اهل سنت+سند

طريقه نماز خواندن اهل سنت (در مورد دست بستن و بدون مهر و طريقه وضو گرفتن) از چه زماني و توسط چه كسي اين بدعت شروع شده است؟

پاسخ :عمر بدعت‌هاي زيادي در دين بوجود آورد كه از جمله آن‌ها مسئلة «تكتف» يا دست روي دست گذاشتن در نماز مي‌باشد. اين عمل به عنوان تذلّل در برابر بزرگان و پادشاهان از عادات و فرهنگ جامعه مجوسي بوده كه بعد از فتح ايران توسط خليفه دوم وارد نماز شد.

نقل شده وقتي اسراي ايراني در برابر خليفه قرار مي‌گيرند، آن‌ها به عنوان احترام به خليفه مسلمين و يا تذلّل با گردن كج دست روي دست مي‌گذاردند، خليفه علت را جويا مي‌شود، در جواب مي‌گويند كه اين‌ها عادت دارند وقتي در برابر بزرگي قرار مي‌گيرند، به عنوان تذلّل دست روي دست بگذارند. كه يك نوع احترام محسوب مي شود. عمر اين عمل را مي‌پسندد و دستور مي‌دهد كه از اين به بعد مسلمانان در نماز چنين كنند. گويا بعد از آن به اجتهاد و امر خليفه عمل تكتف در نماز بوجود آمد.[1]

يكي ديگر از مسائلي كه تفاوت رفتار شيعيان با اهل سنت در آن بسيار بارز است، مسأله سجود در نماز است، شيعيان ملتزم هستند كه جز بر زمين (اعم از خاك و سنگ) و چيزهاي غير خوراكي كه از زمين مي‌رويد سجده نكنند و سجده برخاك از همه بهتر است. زيرا كه سجده تذلل و خشوع در برابر پروردگار است و زماني كه نمازگزار، پيشاني را كه اشرف اعضاي بدن است، برخاك مي‌مالد عبوديت و تذلل خويش را به نهايت مي‌رساند. رسول گرامي و مسلمانان صدر اسلام نيز بر خاك يا سنگ يا حصير سجده مي‌كردند، زيرا در كف مساجد و منازل سنگريزه و خاك بود و حداكثر مفروش به حصير بود. ولي امروزه كه تقريباً همه منازل و مساجد مفروش به فرش‌هاي نخي و پشمي مي‌باشد و به خاك دسترسي نيست، شيعيان قطعه‌اي از خاك پاك را به صورت مهر به همراه بر مي‌دارند، تا هم بر خاك سجده كرده باشند و هم از طهارت محل سجده كه از شرايط صحت نماز است اطمينان داشته باشند.

احمد حنبل در مسند خود روايت مي‌كند كه:

حدثنا أَحْمَدُ بن حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قالا ثنا عَبَّادُ بن عَبَّادٍ ثنا محمد بن عَمْرٍو عن سَعِيدِ بن الحرث الْأَنْصَارِيِّ عن جَابِرِ بن عبد اللَّهِ قال كنت أُصَلِّي الظُّهْرَ مع رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَآخُذُ قَبْضَةً من الْحَصَى لِتَبْرُدَ في كَفِّي أَضَعُهَا لِجَبْهَتِي أَسْجُدُ عليها لِشِدَّةِ الْحَرِّ

سنن أبي داود  ج 1   ص 110 ش 399 اسم المؤلف:  سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي الوفاة: 275 ، دار النشر : دار الفكر -  - ، تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد

جابر مي گويد با رسول خدا (ص) نماز مي خوانديم ، و، به خاطر شدت گرما يک مشت سنگريزه در کف دست مي گرفتم تا خنک شود و پيشانيم را در هنگام سجده بر روي آن بگذارم





روشن است كه اگر سجده بر غير زمين جايز بود، صحابه رسول خدا بر لباس‌هايشان سجده مي‌كردند و اين زحمات را براي سردكردن سنگ‌ريزه‌ها، متحمل نمي‌شدند.

گرچه مذاهب اهل سنت سجده بر فرش را جايز مي‌دانند ولي به اتفاق همه مذاهب اسلامي سجده بر خاك و سنگ جايز است. و مي‌توان گفت كه اختلاف شيعه و سني در مورد محل سجده اين است كه اهل سنت توسعه بيشتري قايل هستند.[3]

بنا بر اين طبق مباني فقهي اهل سنت سجده بر مهر نه تنها اشكال ندارد، بلكه رجحان نيز دارد ولكن آن‌ها عملاً بر مهر سجده نمي‌كنند. و شايد به جهت مخالفت با شيعيان آن‌ها حاضر نيستند كه چنين عملي را انجام دهند.

يكي ديگر از مسائل مورد اختلاف شيعه و سني وظيفه‌اي است كه شخص وضو گيرنده نسبت به پاهاي خود دارد، اكثريت اهل سنت به پيروي از مذاهب اربعه معتقدند كه پاها را بايد تا كعبين (قوزك پا) شست، و همه شيعيان معتقدند: آنچه كه در وضو به آن امر شده است، مسح پاها تا كعبين است، نه شستن آن‌ها، زيرا در قرآن كريم آمده است: «اي مؤمنان هرگاه براي اقامه نماز آماده شديد، صورت‌ها و دست‌هايتان را تا مرفق بشوييد و سرها و پاهايتان را تا قوزك مسح نماييد.»[4] همچنين در روايات اهل سنت از ابن عباس آمده است كه «وضو دو شستن «صورت و دست‌ها» و دو مسح «سر و پاها» است.[5] در عين حال اهل سنت برخلاف شيعيان در وضو به جاي مسح، پاها را مي‌شويند.



گويا اين انحراف در زمان عثمان بن عفان خليفه سوم و توسط خود او بوجود آمد. او تنها كسي است كه از ميان خلفاي سه گانه وضوي پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ را نقل نموده است. ليث مي‌گويد حمران وابسته به عثمان به او خبر داد كه عثمان در وضو سه بار صورت خود را شست، سپس دست راست و چپ خود را تا مرفق سه بار شست، بعد سر خود را مسح كرد، سپس پاي راست و چپ خويش را تا برآمدگي روي پا سه بار شست،[6] از اين رو اهل سنت در وضو به عثمان توجه دارند و با قرآن و سنت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ مخالفت مي‌كنند.

در نتيجه: مسأله تكتف (دست روي دست گذاشتن در نماز) در زمان خلافت عمر و توسط او بوجود آمد و شستن پاها در وضو در زمان خليفه سوم عثمان ابن عفان ابداع گرديد. و سجده برخاك يا مهر طبق مباني اهل سنت اشكال ندارد ولكن عملاً آن‌ها از سجده بر مهر اعراض دارند.

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:

1. مدرسي، سيد محمد رضا، تشيع در تسنن.

2. شهرستاني، سيد علي، وضو پيامبر.

پي نوشت:

[1] . الهادي، جعفر، فقه مقارن، دفتر نمايندگي مقام معظم رهبري در امور اهل سنت، 1379 ه‍. قم، ج1، ص19.

[2] . احمد بن حنبل، مسند احمد، دارصادر، بي‌تا، بيروت، ج2، ص327.

[3] . پاسخ به پرسش‌ها از ديدگاه تشيع و تسنن، نمايندگي مقام معظم رهبري در امور اهل سنت، قم، ج1، ص66.

[4] . مائده/6.

[5] . قرطبي، محمد بن احمد، جامع لاحكام القرآن، بي‌تا، مؤسسة تاريخ العربي، بيروت، ج6، ص92.

[6] . بخاري، محمد بن اسماعيل، صحيح بخاري، دارالفكر، بي‌تا، بيروت، ج1، ص48.


منصور : نميدونم شما براي گير دادن به اين و اون احکام اسلام رو مطالعه ميکنيد يا براي خدا و آخرت بجاي اين تفرقه افکني ها يکم از خدا خجالت بکشين.
نسل عمر : عزیز جان تاریخ رو که منو شما نمیتونیم عوض کنیم
سيد : تشکر،مطالب اراده شده مستند و مفيد بود.بسيار علاقه مندم راجع به فقه تطبيقي بيشتر بدانم.اگر ممکن است ايميل فرماييد.
حسين : خدا در قران مي فرمايد:
پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [و نزديكتر] است و همسرانش مادران ايشانند(ايه ۶ سوره احزاب)
حضرت عايشه مادر همه ماست از خدا بترس وبجاي اينکه توهين به اصحاب وخلفاي راشدين(رض عنهم) بکنيد يه کم به خودتان بيايد وبه فکر اعمال خود باشيد که در قيامت در حضور رسول الله(ص)وامهات المومنين رو سياه نشويد
محمد : لعنت خدا برتوكه عليه اهل سنت چنين تهمت را ميبندي اهل سنت از نامش پبداست كه طريقه رسول خدا هرچه نوشته بي همه علط نوشته يي دوروغ گفته ييي.ازتوگله نداريم چون ازمنافقين هستي
: شما ها داريد بين مسلماننان تفرقه مي اندازيد جايتان جهنم است
عسل : لعنت خدا و رسول خدا بر تو كه به ناحق راجع به تسنن مینویسی اگر فقط یکبار به مسجد اهل تسنن میرفتی حرفت را پس میگرفتی
رامین یوسفی : حالا می فهمم بحث ولایت چقدر اهمیت دارد!!!!خب حالا از کجا بفهمیم که کدام گروه درست وضو می گیرند وکدام گروه درست حج به جا می آورند.حضرت محمد(صل الله علیه وسلم) می فر ماید:امت من 73 دسته خواهند شد که فقط یک گروه رستگار می شوندومابقی در آتش دوزخ اند.نقل از ابی هریره خب بدون غرض و تعصب به راستی اون یک دسته چه کسانی هستند؟؟؟؟
بنده خدا : ای بابابابس کنید دیگه تا کی این حرفا بهتر نیست به جای این جرفا همون طوری که یاد گرفتیم عبادت خدا رو بکنیم خداحتما اگه ازروی خلوص عبادت کنیم چه درست چه غلط قبول می کنه
کاوه : لطفا اختلاف نيندازيد
ناصر : خجالتم خوب چيزيه بخدا کاش يک مقداري خجالت بکشيد و اين اراجيف را ننويسيدوبا بزرگان دين بازي نکنيد.
شیعه مسلک : اینقدر حضرت عایشه و حضرت عمر نکنین . عایشه کسیه که جنگ جملو راه انداخت و عمر ...... هم دارم جلوی خودمو میگیرم چیزی بهش نگم .
اتريسا : منم حرف هاي حسين وناصر وعسل ومنصورقبول دارم!کاملا درسته!در مورد شيعه مسلک .....۱هيف که مادرم بهم ياد نداده که ناسزا به کسي بگم وگر نه حالتو ميگرفتم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مهدی : زن حضرت لوط هم که کافر بود این دلید نمیشه ای اهل سنت
منصور. : برادران و خواهران اهل تسنن.آیا در مسجد الحرام و مسجدالنبی قرآن خواندن هم دینی هایتان را دیدید؟پیامبر خوابیده قرآن میخواند که میگویید ما اهل سنت پیامبریم؟
ياسين : سلام برادران و خواهران اهل تسنن اين نوشته ها براي اينه که متوجه بشويد شيعه با دليل حرف ميزنه و مولوي هاي شما بي منطق سخن ميگن تعصب بيجاتون رو کنار بذاريد و طبق فرمايش خدا تفکر کنيد اگر متفکريد!
آرمان : واقعا جاتون جهنمه. بابا لامذهبا حضرت عايشه همسر پيامبر حرف الکي نيست بابا خجالت بکشيد
مسعود : آقا مواظب حرفهایی که می زنید باشید اون دنیا باید حساب پس بدید
عادل : مهدی جان تو که زن پیامبر رو به زن لوط تشبیه کردی تا حالا فکر نکردی چرا پیامبر از این زن تا آخر عمرش جدا نشد؟ مگه پیامبر زنشو نمی شناخت؟
میلان : همه ماها داریم به سوی یک قبله وخدانمازمیخونیم پیامبروقرانمون یکیه بعدشماهادارین این چنین تفرقه میندازیدخجالت بکشین همه مامسلمانیم وبرادر,بترسین ازجهنم خدا
: شما خر هستيد
یاس : خوب پسر نوح این وسط کارش چجور بدید شما رو نمی دونم ولی من قرآن رو بیشتر ترجیح میدم نه فقط از یک مترجم و یک تفسیر کننده هممون عقل دارم که یه خورده تفکر تعقل
rash : سلام دوستان عزیز مهم نیس ک از اهل سنت باشید یا از اهل تشیع، مهم اینه ک تعصبات بیخود رو کنار بذارین و با تفکر و تعقل و توکل دنبال راه حق باشید، شاید بعضی جاهارو اهل تشیع درست بگن و بعضی مواردو اهل سنت، پس همه حرفارو با ملاک قرآن بسنجین... حواسمون ب قیامت باشه ک باید پاسخگو باشیم...
محمد : من شیعه هستم با اختلاف افکنی مخالفم ولی وقتی فتوای احمقانه بعضی مفتیای عربستان رو میشنوم و میبینم اسلام رو ب تمسخر میکشن نمیتونم ساکت باشم نمونش .......جهاد نکاح.........واقعا شرم آوره
نام
ايميل
*متن
ثبت